Das Heim und die Welt 27

Das Heim und die Welt 27

Plötzlich fiel mir ein, daß ja mein Lehrer die letzten Tage verreist

gewesen war, und ich den Grund seiner Abwesenheit noch nicht erfahren

hatte. Ich schämte mich etwas über meine Gedankenlosigkeit und fragte

ihn: »Und wo sind Sie die ganze Zeit gewesen, Meister?«

 

»Bei Pantschu«, erwiderte er.

 

»Wirklich!« rief ich aus. »Sind Sie alle diese Tage dagewesen?«

 

Ja. Ich wollte mit der Frau, die sich seine Tante nennt, zu einer

Verständigung kommen. Sie konnte es gar nicht fassen, daß es unter den

Vornehmen solche Käuze gäbe, wie der, der Gastfreundschaft bei ihnen

suchte. Als sie sah, daß ich wirklich die Absicht hatte, zu bleiben,

fing sie an, sich etwas zu schämen. »Mütterchen,« sagte ich, »Sie werden

mich nicht los, selbst wenn Sie mich schlecht behandeln! Und solange ich

bleibe, bleibt Pantschu auch. Denn, nicht wahr, Sie müssen doch

einsehen, daß ich es nicht ruhig mit ansehen kann, wenn seine

mutterlosen Kleinen auf die Straße gesetzt werden?«

 

Sie hörte mir ein paar Tage lang zu, wenn ich so redete, ohne ja oder

nein zu sagen. Heute morgen sah ich, daß sie dabei war, ihr Bündel zu

schnüren. »Wir wollen zurück nach Brindaban«, sagte sie. »Geben Sie uns

das Geld für die Reise! Ich weiß, daß sie nicht nach Brindaban reisen

wird und daß ihre Reisekosten eine hübsche Summe ausmachen werden.

Deshalb komme ich zu dir.«

 

»Die Summe, die sie fordert, soll ihr bezahlt werden«, sagte ich.

 

»Die alte Frau ist gar nicht so übel«, sagte mein Lehrer nachdenklich.

»Pantschu war unsicher wegen ihrer Kaste und wollte nicht dulden, daß

sie die Wasserkrüge oder überhaupt etwas von seinen Sachen anrührte. So

zankten sie sich beständig. Als sie sah, daß ich nichts gegen ihre

Berührung hatte, sorgte sie mit großer Hingebung für mich. Sie ist eine

ausgezeichnete Köchin!«

 

»Aber der ganze Rest von Pantschus Achtung für mich schwand. Bis zuletzt

hatte er noch geglaubt, daß ich wenigstens ein harmloser und einfältiger

Mensch sei. Aber hier mußte er nun sehen, wie ich ganz unbedenklich

meine Kaste aufs Spiel setzte, um die alte Frau für meinen Zweck zu

gewinnen. Hätte ich versucht, ihr den Rang abzulaufen, indem ich irgend

jemandem eine Zeugenaussage eingedrillt hätte, das wäre etwas anderes

gewesen. Kriegslist muß man mit Kriegslist begegnen. Aber daß man sie

auf Kosten der Strenggläubigkeit übt, ist mehr, als er ertragen kann!«

 

»Jedenfalls muß ich auch nach der Abreise der Frau noch ein paar Tage

bei Pantschu bleiben, denn Harisch Kundu heckt vielleicht eine neue

Teufelei aus. Er hat zu seinen Trabanten gesagt, daß er sich begnügt

hätte, Pantschu mit einer Tante zu versehen, aber ich wäre sogar soweit

gegangen, ihm einen Vater zu verschaffen. Nun wollte er sehen, wie viele

Väter dazu gehörten, um ihn zu retten!«

 

»Ob es uns gelingt, ihn zu retten, oder nicht,« sagte ich, »wenn wir

zugrunde gehen bei dem Versuch, unser Vaterland aus den tausend

Schlingen zu retten, die diese Leute ihm aus Religion, Sitte und

Selbstsucht drehen, so wird unser Ende glücklich sein.«

 

 

BIMALAS ERZÄHLUNG

 

XIV

 

Wer hätte gedacht, daß sich so viel in diesem einen Leben ereignen

könnte? Es ist mir, als hätte ich eine ganze Reihe von Existenzen

durchlebt; die Zeit ist so schnell verflogen, ohne daß ich es merkte,

bis ich neulich plötzlich wie aus einem Traum erwachte.

 

Ich wußte, es würde eine Auseinandersetzung zwischen uns geben, als ich

mich entschloß, meinen Gatten zu bitten, die ausländischen Waren von

unserm Markt zu verbannen. Aber ich glaubte fest, ich würde es nicht

nötig haben, ihn mit Gründen zu überzeugen, der Zauber, der von mir

ausströmte, würde schon seine Wirkung tun. War nicht ein so gewaltiger

Mann wie Sandip mir hilflos zu Füßen gesunken, wie die mächtige

Meereswoge, die sich am Ufer bricht? Hatte ich ihn gerufen? Nein, meine

Zauberkraft hatte ihn angezogen. Und Amulja, der arme liebe Junge, als

er mich zuerst sah, wie war da der Strom seines Lebens in roter Glut

aufgeflammt, wie der Fluß beim Sonnenaufgang! Wahrlich, ich habe

empfunden, wie einer Göttin zumute sein muß, wenn sie auf das strahlende

Antlitz ihres Priesters herabschaut.

 

In der stolzen Zuversicht, den diese Beweise meiner Macht mir gegeben,

schickte ich mich an, meinem Gatten entgegenzutreten wie eine

gewitterschwangere Wolke. Aber was geschah? Nie in all diesen neun

Jahren sah ich einen so kühlen, fremden Blick in seinen Augen, -- wie

der Wüstenhimmel, der trocken und teilnahmlos auf alles niederblickt. Es

wäre mir eine solche Erleichterung gewesen, wenn er in Zorn aufgeflammt

wäre! Aber ich sah keine Möglichkeit, ihm nahezukommen. Ich fühlte mich

wie in einem Traume, in einem Traume, auf den nur das Dunkel der Nacht

folgen würde.

 

Früher beneidete ich meine Schwägerin immer wegen ihrer Schönheit.

Damals hatte ich das Gefühl, daß die Vorsehung mir keine eigene Macht

gegeben hätte, daß meine ganze Stärke in der Liebe läge, mit der mein

Gatte mich beschenkte. Jetzt, da ich den Becher der Macht zur Neige

geleert hatte und ihren Rausch nicht mehr entbehren konnte, fand ich

ihn plötzlich in Stücke zerbrochen zu meinen Füßen, und nichts schien

mir mehr des Lebens wert.

 

Wie fieberhaft hatte ich mich an jenem Tage mit meinem Haar gemüht! O

Schmach und Schande über mich! Meine Schwägerin hatte, als sie

vorbeikam, ausgerufen: »Ei, Tschota Rani, dein Haar scheint ja in die

Luft fliegen zu wollen. Paß nur auf, daß es nicht den Kopf mit

wegnimmt!«

 

Und dann neulich im Garten, wie leicht wurde es meinem Gatten, mir zu

sagen, daß er mich freigäbe! Aber läßt Freiheit -- leere Freiheit --

sich so leicht geben und nehmen? Es ist, als ob man einen Fisch in der

Luft in Freiheit setzte, -- denn wie kann ich außerhalb der Atmosphäre

liebender Sorge, die mich immer umgab, leben und atmen?

 

Als ich heute in mein Zimmer trat, sah ich nur Möbel -- nur die

Bettstelle, nur den Spiegel, nur den Kleiderriegel --, nicht die Seele,

die das Ganze sonst durchdrang und beherrschte. Statt dessen war da

Freiheit, nur Freiheit, bloße Leere. Ein trockenes Flußbett, in dem

alle Felsen und Kiesel bloß lagen. Kein Gefühl, nur Möbel!

 

Als ich in einen Zustand äußerster Verstörtheit geraten war und mich

fragte, ob mir überhaupt noch irgend etwas Wahres in meinem Leben

geblieben sei und wo es sein könne, begegnete ich zufällig wieder

Sandip. Da stieß Leben auf Leben, und die Funken sprühten, wie sie es

sonst getan. Hier war Wahrheit -- ungestüme Wahrheit, die schäumend in

das leere Flußbett stürzte und alle Grenzen überflutete, -- Wahrheit,

die tausendmal wahrer war als die Bara Rani mit ihrem Mädchen Thako und

ihren törichten Liedern und als alle die andern, die schwatzend und

lachend umherliefen...

 

»Fünfzigtausend!« hatte Sandip gefordert.

 

»Was sind fünfzigtausend?« rief mein Herz berauscht. »Sie sollen sie

haben.«

 

Wie und wo ich sie bekommen sollte, das waren untergeordnete Fragen, die

zunächst nicht in Betracht kamen. Wie war es denn mit mir gewesen? War

ich nicht in einem Augenblick aus meinem Nichts emporgehoben worden zu

einer Höhe, die alles überragte? So wird auch alles auf meinen Wink und

Ruf kommen. Ich werde sie mir verschaffen, auf jeden Fall verschaffen,

-- daran kann kein Zweifel sein.

 

In dieser Stimmung hatte ich Sandip neulich verlassen. Aber als ich dann

um mich blickte, wo war er da, der Baum des Überflusses? Ach, warum

verspottet und verhöhnt die Welt draußen unser Herz so?

 

Doch verschaffen muß ich es mir; wie, das gilt mir gleich, denn Sünde

gibt es hier nicht. Sünde befleckt nur die Schwachen; ich mit meiner

Schakti-Kraft stehe über ihr. Nur ein Gemeiner kann Diebstahl begehen,

der König erobert und nimmt sich die Beute, die ihm zukommt ... Ich muß

herausfinden, wo das Schatzamt ist, wer das Geld dorthin bringt und wer

es bewacht.

 

Ich brachte die halbe Nacht auf der Außenveranda zu und spähte nach der

Reihe der Geschäftsgebäude hinüber. Aber wie sollte ich die 50000 Rupien

aus den Klauen jener Eisenriegel herausbekommen? Wenn ich durch

irgendeinen Zauberspruch alle jene Wachen hätte tot zu Boden fallen

lassen können, ich hätte nicht gezögert, -- so erbarmungslos war mir zu

Sinn!

 

Aber während eine ganze Räuberbande im wirbelnden Hirn seiner Rani einen

Kriegstanz aufführte, lag das große Haus des Radscha in tiefstem Frieden

da. Die Glocke des Wächters kündete eine Stunde nach der andern, und der

Himmel sah still und gelassen auf mich herab.

 

Schließlich ließ ich Amulja rufen.

 

»Wir brauchen Geld für die nationale Sache«, sagte ich zu ihm. »Kannst

du es nicht aus dem Schatzamt schaffen?«

 

»Warum nicht?« sagte er, sich in die Brust werfend.

 

Ach, hatte ich nicht auch gerade so »Warum nicht?« geantwortet, als

Sandip mich fragte? Die Zuversicht des armen Burschen konnte mir nur

wenig Hoffnung geben.

 

»Wie willst du es anfangen?« fragte ich.

 

Die abenteuerlichen Pläne, die er darauf zu entfalten begann, lassen

sich nur in einem Schauerroman wiederholen.

 

»Nein, Amulja,« sagte ich strenge, »du darfst nicht kindisch sein.«

 

»Nun,« sagte er, »so will ich die Wächter bestechen.«

 

»Woher willst du das Geld dazu nehmen?«

 

»Ich kann den Bazar plündern,« antwortete er unverblüfft.

 

»Solche Dinge laß bleiben! Ich habe ja meine Schmucksachen, die ich dazu

brauchen kann.«

 

»Aber,« sagte Amulja, »mir fällt ein, daß sich der Schatzmeister nicht

bestechen läßt. Doch das macht nichts; es gibt ein anderes und

einfacheres Mittel.«

 

»Welches?«

 

»Warum brauchen Sie es zu wissen? Es ist ganz einfach.«

 

»Aber ich möchte es doch wissen.«

 

Amulja kramte in seiner Jackentasche und zog erst eine kleine Ausgabe

der Gita heraus, die er auf den Tisch legte, -- und dann eine kleine

Pistole, die er mir zeigte, ohne weiter etwas zu sagen.