관상성형 유장상법 머리의 관상

頭爲六陽魁首，像合與天



머리는 6양의 우두머리로 형상이 하늘과 합치한다






解曰:　天頂爲景陽，天倉爲太陽，後腦爲後陽，天靈爲靈陽（女無此官），左右日月角爲華陽，此乃六陽。



해석에서 말하길 하늘의 정수리는 경양이 되며 천창은 태양이 되며, 뒤 뇌는 후양이 되며, 천령개(두개골)는 영양이 되며(여인은 이 관이 없다), 좌우의 일각과 월각은 화양이 되며, 이는 6양이 된다.



還有二十四骨，各有一名，爲二十四氣名.



다시 24골이 있으며 각자 한 이름이 있으니 24기가 된다.



故頭爲一身之主，不可欠缺.



그래서 머리는 한 몸의 주인이 되니 빠질 수 없다.



偏陷歪斜薄削, 此數者有一件，乃破相也。



머리가 치우치고 빠지고 비틀어지고 기울며 엷고 깍이면 이 수는 1건이 있으면 깨진 관상이다.



最要平圓，骨起角，角有成，主爲有用.



가장 평평하고 둥글어야 하며 뼈는 각이 일어나야 하며 각이 완성되면 주로 사용된다.



六陽之中，如一陽不成，亦不取用。



6양중에서 만약 1양이 완성하지 않으면 또한 감히 사용치 않는다.

유장상법 남자의 관상 여자의 관상 차이

男以精神當貴，女以血氣榮華



남자는 정과 신이 귀하며 여자는 혈과 기가 영화롭다






解曰:男以精神爲主，女以血氣養命.



해석에서 말하길 남자는 정과 신으로 위주로 삼고 여자는 혈과 기로 명을 기른다.



男以精生身，女以血養命.



남자는 정으로 몸을 생성하며 여인은 혈로 명을 기른다.



男子精乾即死，女人血枯即凶。



남자는 정이 마르면 죽고 여인은 혈이 마르면 죽는다.



男雖以精爲主，不知何處可觀？



남자는 비록 정으로 위주를 삼으나 어떤 곳을 봐야하는지 알지 못한다.



夫天以日月爲精華，人以雙目爲精神.



하늘은 해와 달로 정화를 삼으며 사람은 두 눈으로 정과 신으로 삼는다.



神乃精之苗，精壯即神清，神清則目秀.



신은 정의 싹이며, 정이 왕성하면 신이 맑고, 신이 맑으면 눈이 빼어난다.



故男子要眼黑，光彩射人。



그래서 남자는 눈이 검고 광채가 다른 사람을 쏘아봐야 한다.



書云: “眼似點漆，終身榮昌，神足氣綏，白手創成家業。”



책에서 말하길 눈이 옷칠을 점한 듯하나 종신토록 영화롭고 창성하니 정신이 충족되면 기가 건장하니 빈손으로 가업을 창업해 이룬다.



故男子以精神爲主。



그래서 남자는 정과 신을 위주로 한다.



女子以血爲主，何處可驗？



여자는 혈로써 위주를 하는데 어떤 곳에서 징험하는가?



血在皮內，色在皮外.



혈은 피부안에 있으며 색은 피부 밖에 있다.



皮內若血足，皮外必光明.



피부 안이 만약 혈이 충족되면 피부 밖에 반드시 광명이 있다.



血內色外，乃爲一根一苗，有根即有苗，有血方有色.



혈은 안에 색의 밖에 있으니 한 뿌리와 한 싹이 있으니 뿌리가 있고 싹이 있으니 혈이 있으면 바로 색이 있게 된다.



凡血色兩件皆有者爲妙.



혈과 색의 두 건이 모두 있음이 오묘하다.



如色不潤，也不妙，爲有根無苗。



만약 색이 윤택하지 않으면 오묘하지 않으니 뿌리가 있고 싹이 없다.



如色明內無血，爲有苗無根，主淫之相。



만약 색이 투명하며 안에 혈이 없으면서 싹이 있고 뿌리가 없으면 주로 음란한 상이다.



如血潤不華，主夭。



만약 혈이 윤택하나 빛나지 않으면 주로 요사하다.



血光色浮，主淫。



혈색과 광채가 뜨면 주로 음란하다.



色暗唇皮乾白，主夭。



색이 어둡고 입술의 피부가 건조하고 백색이면 주로 요사하다.



乃爲血不潤，不出子，賤婦也。



혈이 적셔지지 않고 자식이 낳지 못하니 천한 부인이다.



又 髮乃血之餘，髮若疏薄、黃短, 亦不好也。



또한 모발은 혈의 나머지이며 모발이 만약 성글고 엷으면서 황색으로 짧으면 또한 좋지 않다.



青黑爲貴，長爲賢。



모발이 청흑색이면 귀하며 길면 현명하다.



書 云：“髮青之女貴且榮，長潤生兒定富饒. 若是旋螺並短薄，貧賤妨夫又殺子苗。”



책에서 말하길 모발이 청색이면 여인이 귀하고 영화롭고 길고 윤택하면 아이를 낳음에 부유하고 풍요롭다. 만약 이처럼 소라처럼 되며 짧고 엷으면 빈천하며 남편을 방해하며 자식의 싹을 없앤다.



男子要目清，女人要髮厚。



남자는 눈이 맑아야 하며 여인은 모발이 두터워야 한다.



又曰：皮白無光，血不華, 顴高、額削、目圓斜、嘴尖、臀嬌兼胸露，三十年來嫁七家。



또한 말하길 피부가 백색이나 광채가 없고, 혈이 꽃피지 않고, 광대뼈가 높고, 이마가 깍이며 눈이 둥글고 비스듬하며, 부리가 뾰족하며, 볼기가 아름답고 가슴이 노출되면 30년안에 7번 시집간다.



又 云：背陷成坑婦不宜（女人背爲福德），胸膛高起好是非.



또한 말하길 등이 빠지며 구덩이가 생기면 부인이 의당하지 않다. 여인의 등은 복덕이 된다. 흉당은 높고 일어나면 시비를 좋아한다.



睛黃面赤唇掀露，不孝不賢破敗衰。



눈동자가 황색이며 눈이 적색이며 입술이 올라가 노출되면 효성이 없고 현명하지 않고 깨져서 패하고 쇠약해진다.



又云：婦女睛長不露光，皮香肉潤好賢良.



또한 말하길 부녀의 눈동자는 길고 광채가 드러나지 말아야 하며 피부가 향기나며 살이 윤택하면 현명하고 어질다.



色瑩和澤碧蛋面，生子須當待君王.



색이 밝고 윤택하며 (눈이) 푸르고 새알같은 얼굴이면서 자식을 낳으면 응당 군왕으로 기대할 수 있다.



擇婦何須擇美容，肩寬背窄毒似蚣，鼻隆鳳目眉勾額.



부인 선택에는 어찌 아름다운 얼굴을 선택하는가? 어깨가 넓고 등이 좁고 지네처럼 독하니 코가 풍성하며 봉황의 눈에 눈썹이 갈고리진 이마가 있다.



（勾如螺紋，下平，其妙得配爲奇）.



소라무늬처럼 갈고리지며 아래가 평평하니 오묘함을 짝지음이 기이하다.



養子須當朝聖君。



자식을 기르면 성군에 조회할 것이다.



又云：封章拜聖明, 蓋因色如瑩玉.



또한 말하길 인장을 차고 관리에 봉해지며 성스러운 군주의 현명함에 모심은, 색이 옥빛과 같아서이다.



助夫婿興家, 只爲聲和氣足.



남편을 도와서 가업을 일으키며 단지 명예가 조화롭고 기가 풍족해진다.



婦人產女氣粗，乃不良，下賤之輩。



또한 말하길 부인이 딸을 생산할때는 숨이 거칠고 좋지 않으니 아래로 천한 무리이다.

유장상법의 영락건곤부 여인의 관상

（專論女人之說）



오로지 여인을 논의한 설명






　　象曰：“乾道成男，坤道成女.”



상에서 말하길 건도는 남자를 완성하며 곤도는 여자를 완성한다고 했다.



陰陽有別，剛柔有體.



음양에 구별이 있고 강함과 부드러움에 몸이 있다.



故男相與女相不同.



그래서 남자의 상과 여인의 상은 같지 않다.



女相以柔爲本，以剛爲形.



여인의 관상은 부드러움이 근본이니 강함으로 형체를 삼는다.



以清爲貴，以濁爲賤。



맑으면 귀하며 탁하면 천하다.



印堂一正，助賢良人，發福興家。



인당이 한번 바르면 현명하고 어진 사람을 도우니 복이 발생하며 가업이 흥기한다.



目秀藏神，得貴子。



눈이 빼어나면 신을 저장하며 귀한 자식을 얻는다.



九秋步月，鼻如懸膽，云髮雙鬢擁金冠。



음력 9월 가을에 달로 걸음하며, 코는 담을 매어단듯하며 모발과 양쪽 살쩍이 금관을



兩顴獨高，克子刑夫多性燥。



양쪽 광대뼈가 홀로 높으면 자식을 극하며 남편을 형벌을 주며 많이 성격이 건조하다.



睛黃 髮赤，三十成婚。



눈동자가 황색이면서 모발이 적색이면 30세에 결혼한다.



肩聳肩寒，幼年貧賤。



어깨가 우뚝 솟고 어깨가 찬 듯이 웅크리면 유년에 빈천하다.



堆金積玉，多因門竈寬舒。



금을 쌓고 옥을 쌓으면 많이 문과 부엌(콧구멍)이 넓고 편안함에 기인한다.



衣錦藏珠，只爲面圓方正。



비단옷에 구슬을 감추면 단지 얼굴이 둥글고 모나고 바르다.



女人大概顴高不榮，額削不貴.



여인은 대개 광대뼈가 높으면 영화롭지 않고 이마가 깍이면 귀하지 않다.



面金面凹，獨守蘭房。



얼굴이 완전히 양쪽이 오목하면 홀로 지킨다.



色若鮮明，必產英豪。



색이 만약 선명하면 반드시 영웅호걸을 낳는다.



印堂血噀，可產及弟之男。



인당에 피를 뿜으면 급제하는 남자를 낳는다.



掌若常紅，當生尚書之子。



손바닥이 만약 항상 홍색이면 상서의 자식을 낳는다.



顏清貌秀，可爲霜婦守閨門。



얼굴이 맑고 용모가 빼어나면 청상과부로 집문을 지킨다.



血潤色紅，到底難言通貞節。



혈이 적시며 홍색이면 마침내 온통 정절을 지킨다고 말하기 어렵다.



鳳目、腮圓、額正，可爲極品夫人。



봉황의 눈, 뺨이 둥글고, 이마가 바르면 지극한 품의 부인이 된다.



天陷、地削、顴橫，下賤不堪言論。



천창이 빠지며 지고가 깍이며 광대뼈가 가로지르면 하천하여 논의함을 감당치 못한다.



楊妃好色，皆眼露光深。



양귀비는 호색하니 모두 눈에 광채가 드러남이 깊다.



謝女才高，只爲血和明潤。



사씨 여자는 재주가 높고 단지 혈이 조화롭고 밝고 적셔야 한다.



綠珠身映樓前，可恨印堂一陷。



석숭의 기생 녹주는 몸이 누각 앞에 떨어지면 인당이 한번 빠짐이 한탄스럽다.



武則尼遇高宗，實乃面圓唇珠。



측천무후는 비구니로 고종을 만났는데 실제 얼굴이 둥글고 입술이 구슬같았다.



桂英力破天門十六, 腰圓四尺。



무후는 임금의 꽃으로 힘이 천문(황제대궐문)을 16을 깨었던 것은 허리 둘레가 4척이었다.



昭君北番身殞，小口額暗牙尖。



서한 원제때 왕소군은 북쪽에서 몸이 죽었으며 작은 입에 이마가 어둡고 치아가 뾰족했다.



吳夫人產二英，臍內深藏彈子。



삼국시대 손견의 처 오부인은 2영을 낳았는데 배꼽 안이 깊어서 탄환을 감출수 있었다.



買臣妻夫不貴，闊口聲橫細腰。



주매신의 처는 남편이 귀하지 않으니, 넓은 입에 소리는 가로지르며 가는 허리이다.



何故女人爲將，蓋因目大眉橫。



어떤 연고로 여인이 장수가 되는가? 대개 눈이 크고 눈썹이 가로질렀다.



出嫁旺夫生子，准明唇紅印潤。



시집가서 남편을 왕성하게 하며 자식을 낳으며 준두가 분명하며 입술이 홍색이며 인당이 윤택하다.



半世不能婚配，色暗聲躁腰粗。



반평생 동안 혼인하여 짝짓지 못하면 색이 어둡고 목소리가 시끄럽고 허리가 거칠다.



一生福祿多榮，光浮色榮。



일생의 복록에 영화가 많으면 광채나고 뜨며 색이 영화롭다.



雙眼一雙好目，天然性格聰明。



두 눈에 한 눈이 좋은 눈이면 자연스럽게 성격이 총명하다.



兩道弓眉，自有賢良作配。



양쪽 길이 활 눈썹이면 스스로 현명하고 어질게 짝지음이 있다.



指似春筍，皮香肉潤，配侯王。



손가락이 봄의 죽순과 같고 피부가 향기나며 살이 윤택하면 제후왕의 짝이 된다.



若光浮、面皮衰、須薄，淫賤。



만약 눈빛 광채가 뜨고 얼굴 피부가 쇠약하며 엷으면 음란하고 천하다.



聲似奏樂，韻悠揚, 終須富貴。



목소리가 음악을 연주하는 듯하며 음이 더욱 드날리면 마침내 부귀한다.



容若下嚴多溫雅，必定夫榮。



용모가 만약 단정하면서 따뜻하고 우아함이 많으면 반드시 남편의 영화로 결정된다.



窮人之婦，何曾血潤光瑩？



곤궁한 사람의 부인은 어찌 더욱 혈이 윤택하고 광채나겠는가?



富室之妻，定是臍深、腹厚、臂寬、腹大，何曾無子？



부잣집의 처는 바로 배꼽이 깊고, 배가 두텁고 팔뚝이 느슨하며 복부가 크니 어찌 더욱 자식이 없겠는가?



無量唇薄皮乾，朝夕開口閑舌。



헤아릴 수 없게 입술이 엷고 피부가 건조하면 곧 입을 벌릴 수록 한가로운 구설수가 있다.



乳頭黑，肚臍深，生子必貴。



유두가 검으면서 밥통과 배꼽이 깊으면 아들을 낳음에 반드시 귀하다.



乳頭小，肚臍淺，子俗無能。



유두가 작고 밥통과 배꼽이 얕으면 자식이 속되고 무능하다.



大槪總言之，與蓋印明, 血色浮光，克子喪夫。



대개 총괄하여 말하면 인당이 분명하면 혈색이 뜨고 광채나면 자식을 이기며 남편을 잃는다.



准暗、印多紋理、眼大、顴高，夫權必奪自當家.



준두가 어둡고 인당에 무늬가 많고 눈이 크며 광대뼈가 높으면 남편의 권력을 반드시 빼앗고 스스로 집에 이른다.



髮生公角，喪子刑夫, 還破敗。



모발에 공각(뼈가 드러남)이 생기면 자식을 잃고 남편을 형벌하며 다시 깨고 실패하게 된다.



骨粗肉硬，喪夫刑破定無疑。



뼈가 거칠고 살이 단단하면 남편을 잃고 형벌로 깨짐이 의심할바가 없다.



內助賢能，須要唇紅並眼秀。



현명하고 능력있는 사람을 내조하려면 입술이 홍색이며 눈이 빼어나야 한다.



搖頭擺手，身輕腳重，下流人。



머리를 흔들고 손을 벌여놓고 몸이 가볍고 다리가 무거우면 하류의 사람이다.



語言和潤，持家整內不須言。



언어가 조화롭고 윤택하며 집을 가지런히 유지하며 안에 말이 필요없다.



觀此可定女相, 何必務外而來.



이를 보면 여인의 관상을 결정할 수 있는데 하필 밖을 힘써서 오는가?

유장상법에서 영아의 관상

莫道嬰兒難相，一生出腹可知



영아가 상보기 어렵다고 하지 말고 한번 배에서 나오면 알 수 있다.






解曰:　凡下地小兒, 紅黑色爲妙，白色主夭。



해석에서 말하길 소아가 태어날때 홍색이나 흑색이 오묘하니, 백색은 주로 1달이면 몸이 요절하여 죽게 된다.



身生白瘼滑如糊，因臨盆房事多，而主生瘡疾多病。



몸에 고름이 풀처럼 백색으로 병들고 매끄러우면 분만에 임하여 방사가 많으니 주로 창질과 병이 많게 된다.



　　有六件好養：



6가지의 좋은 기름이 있다.



凡男頭髮齊眉好養, 多福利。



1、남자의 머리카락이 눈과 먼 눈썹과 나란하면 잘 길러짐이다. 복과 이익이 많다.



頭寬好養 大貴。



2、머리의 피부가 느슨하면 잘 길러짐이다. 크게 귀하다.



鼻孔出氣、閉口睡好養。



3、콧구멍에서 숨이 나오며 입을 닫고 잘 자면 잘 길러짐이다.



鼻高、唇紅厚好養。



4、코가 높고 입술이 홍색이며 두터우면 잘 길러짐이다.



眼有神、啼高響者好養。



5、눈에 신이 있고 울음이 높고 울리면 잘 길러짐이다.



6、陰囊大皺黑而有弦者好養。



음낭에 큰 주름이 검고 현이 있으면 잘 길러짐이다.



　　有二十一件難養：



21건의 기르기 어려움이 있다.



頭皮急，三歲開，面大無鼻梁，一歲開。



1、두피가 급하면 3세에 죽으며 얼굴에 크게 코뼈인 비량(콧대)이 없으면 1세에 죽는다.



鼻梁不起，一歲至死。



2、코뼈가 일어나지 않으면 1세에 죽게 된다.



睛如黑豆，身不滿周。



3、눈동자가 흑두와 같으면 몸이 두루 채워지지 못한다.



睛圓如雞，一周可知。



4、눈동자가 닭처럼 둥글면 1주함을 알 수 있다.



耳軟綿，三歲不全。



5、귀가 솜처럼 연하면 3세에도 완전하지 않다.



沒有腳跟，難過二春。



6、다리와 발꿈치(종아리뼈)가 없으면 두 봄을 넘기기 어렵다.



聲大腹小，一周難保。



7、소리가 크나 배가 작으면 한 해도 보장키 어렵다.



肉重如泥, 骨少，三歲死。



8、살이 진흙처럼 무겁고 뼈가 적으면 3세에 죽는다.



股道無腿，難過一春。



9、곡도(항문)에 주름이 없으면 1봄도 넘기기 어렵다.



唇薄如紙，一歲必死。



10、입술이 종이처럼 엷으면 1해에 반드시 죽는다.



耳後無根，不滿三春.



11、귀 뒤에 뿌리(壽骨)가 없으면 3해의 봄을 채우기 어렵다.



（耳後小高骨，又名玉枕，又名壽根，書云：“無玉枕, 不能言而亡，”正合此也。



귀 뒤에 작은 높은 뼈가 있으면 또한 옥침이라고 이름하니 또한 수근이라고 이름하니 책에서 말하길 “옥침이 없으면 죽는다고 말할 필요가 없다.” 바로 이와 합치한다.



沼有輔弼，只好二七十四歲.



12、소(귓구멍)에 보필하는 뼈가 있으면 다만 14세에 좋다.



（出耳行天停，此骨在髮邊，如無此骨者，十四歲必死）。



귀를 나와서 천정을 운행하면 이는 뼈 뒤에 모발 주변에 있으며 만약 이 뼈가 없으면 14세에 반드시 죽는다.



肉多骨軟，一周不滿。



13、살이 많고 뼈가 연하면 1세를 채우지 못한다.



頭大項細，不滿一周。



14、머리가 크고 뒷목이 가늘면 1세를 채우지 못한다.



雙目無神，不過三春。



15、양쪽 눈에 신이 없으면 세 봄을 넘지 못한다.



眼如含淚，只好二歲。



16、눈에 눈물을 머금고 있으면 단지 2해만 좋다.



頭尖又薄，五歲妨厄。



17、머리가 뾰족하며 또한 엷으면 5세에 액운이 방해된다.



腹大肚小，三歲必了（此言無腿肚也）。



18、윗 배가 크며 밥통(아랫배)이 작으면 3세에 반드시 죽는다. 이는 밥통이 없음을 말함이다.



19、髮黃又束，二歲而死。



모발이 황색이며 또한 묶이면 2세에 죽는다.



20、無眉齒, 早三歲而死.



20. 눈썹과 치아가 없으면 이른 3세에 죽는다.



（凡齒一周內生必好養，一周外生大貴，五、六月生主死，下齒先生者主大聰明，主妨母）。



치아는 1년안에 생기면 반드시 잘 길러짐이며 1년 밖에 생기면 크게 귀하며, 5,6개월만에 치아가 다 생기면 주로 죽는다. 아래 치아가 먼저 생기면 주로 크게 총명하나 주로 어머니를 방해한다.



凡小兒欲頂平、耳正兼硬、聲高氣足、神爽方好養。



21、소아가 정수리가 평평하며 귀가 바르며 겸해서 단단하며 목소리가 높고 기가 풍족하면 정신이 상쾌하며 잘 길러짐이다.



書云：神昏氣暗，必是貧窮之漢。



책에서 말하길 정신이 혼미하며 기가 어두우면 반드시 빈궁한 사나이다.



第一件總論，凡小兒欲聲高清響亮，亮而堅者爲妙，非貴即富。



제일건을 모두 말하면 소아는 목소리가 높고 맑고 울림이 밝아야 하며, 밝고 단단함이 오묘하니 귀하지 않으면 부유해진다.



以前相下地百日內之訣。



앞의 관상은 태어난지 백일안의 비결이다.

관상학책 유장상법에 나오는 출산 시기를 아는 방법

분만에 임하여 시기를 결정함.






解曰:印堂紅，主丙丁曰，火旺必生男；



해석에서 말하길 인당이 홍색이면 주로 병정일이며 화기가 왕성하면 반드시 남아가 태어난다.



准頭黃主戊己曰，土旺必生男；



준두가 황색이면 주로 무기일이며 토가 왕성하면 반드시 남아를 낳는다.



水星口角明，主壬癸曰，水旺必生女；



수성인 구각이 밝으면 주로 임계일이면서 수기가 왕성하니 반드시 여아를 낳는다.



雙顴明主甲乙曰，木旺必生男；



양쪽 뺨이 밝으면 주로 갑을일에 태어나니 목이 왕성하면 반드시 남아를 낳는다.



侖下庫明主庚辛曰，金旺生女必難產，是男不妨。



윤아래 창고가 분명하면 경신일에 출생하며 금이 왕성하면 여성을 낳고 반드시 난산하니 남자라도 무방하다.



　　凡面上俱暗色不開，還有幾日，只待何處明, 方許臨盆急然。



안면 위가 모두 어두운 색이며 열리지 않고 다시 며칠이 있어서 단지 어떤 곳아 벍은지 기다려야 바로 분만에 임하여 급하게 된다.



一明復一暗，必死無疑。



한번 밝았다가 다시 한번 어두우면 반드시 죽음을 의심할 바가 없다.



凡女人臨產之時，看右手心，紅在乾宮貴子，紅在坎宮富子，又好養.



여인이 출산에 임박할 때 우측 손바닥중심을 보면 홍색이 건궁에 있으면 귀한 자식이며 홍색이 감궁에 있으면 부유한 자식이니 또한 좋게 길러진다.



在掌心爲明堂，紅潤必生福壽之男.



손바닥중심은 명당이며 홍색이며 윤택하면 반드시 복있고 장수하는 남아를 낳는다.



若是青色，必產破家之裔.



만약 손바닥중심이 청색이면 반드시 집 재산을 깨먹는 자손이 된다.



再青暗，未免難產。



손바닥 중심이 다시 청색으로 어두우면 난산을 면키 어렵다.



以前俱論產婦之訣。



앞에는 모두 출산 부인의 비결을 논의함이다.

관상학책 유장상법에 나오는 가슴과 유두의 상

乳爲後裔根苗，最宜黑大方圓堅硬



젖가슴은 후손의 뿌리와 싹이니 유두는 가장 검으며 크고 모나며 둥글고 단단해야 한다






解曰: 凡乳不宜小.



해석에 말하길 젖가슴은 작아서는 안 된다.



金木水土四形, 宜皮土厚.



금형, 목형, 수형, 토형의 4형은 피부가 두터워야 한다.



如皮薄，乳必薄皮.



피부가 얇으면 젖가슴도 또한 엷은 피부이다.



實乳必實.



실한 젖가슴은 반드시 실하다.



乳頭朝上, 養子必成.



유두가 위를 향하면 자식을 기름에 반드시 성공한다.



乳頭朝下, 養子如泥.



유두가 아래를 향하면 자식을 진흙처럼 흐리게 기른다.



乳頭圓硬子富，乳頭方硬子貴.



유두는 둥글고 단단하면 자식이 부자이며 유두가 모나며 단단하면 자식이 귀하다.



乳頭破小，子息難成。



유두가 깨지고 작으면 자식이 성공하기 어렵다.



乳白色不起，難言子息。



유두가 백색으로 일어나지 않으면 자식이 있다고 말하기 어렵다.



婦人乳宜黑大爲妙.



부인의 유두는 검고 큼이 오묘하다.



小者子少，大者子多.



유두가 작으면 자식이 적고, 크면 자식이 많다.



乳頭方圓子富貴.



유두가 모나면 자식이 귀하며, 유두가 둥글면 자식이 부유하다.



白小低偏, 子息難言，若黑若堅 毫且美，子貴孫榮福壽昌。



유두가 백색으로 작고 낮고 치우치면 자식을 말하기 어렵고 만약 검고 만약 단단하며 가는털이 있고 아름다우면 자식이 귀하며 자손이 영원히 복되며 장수하고 창달한다.