The Jesuit Relations and Allied Documents 14

The Jesuit Relations and Allied Documents 14

Mõ Sauuage & le Sorcier son frere, ayãt appris qu'il y auoit quãtité

de Mõtagnais és enuirõs du lieu où ils vouloiẽt hyuerner, prirent

resolution de passer du costé du Nord, craignans que nous ne nous

affamassions les vns les autres: les voyla donc resolus d'aller

où m'auoit promis mon hoste & le Renegat; mais à peine auiõs nous

fait trois lieuës sur le grand fleuue pour le trauerser, que nous

rencontrasmes quatre canots qui nous ramenerent au Sud, disans que

la chasse n'estoit pas bonne du costé du Nord, si bien que ie fus

contraint de demeurer auec le sorcier, & d'hyuerner au delà de la

grande riuiere, quoy que ie peusse [234] alleguer au contraire. Ie

voyois bien les dangers dans lesquels ils me iettoient, mais ie ne

voyois point d'autre remede que de se confier en Dieu, & le laisser

faire.

 

My Savage and the Sorcerer, his brother, having learned that there

were a great many Montagnais near the place where they wished to

pass the winter, decided to turn Northward, lest we should starve

each other. They decided to go to the place where my host and the

Renegade had promised me they would go; but we had scarcely made

three leagues in crossing the great river, when we met four canoes

which turned us back to the South, saying the hunting was not good

up North. So I was obliged to remain with the sorcerer, and to

winter beyond the great river, in spite of all I could [234] urge

to the contrary. I realized well the dangers into which they were

throwing me, but I saw no other remedy than to trust in God and

leave all to him.

 

Si tost que les nouueaux Sauuages venus dans ces quatre canots eurent

mis pied à terre, mon hoste leur fit vn bãquet d'anguilles boucanées,

car nous n'auions déja plus de pain. A peine ces conuiés furent-ils

de retour en leur cabane, qu'ils dresserent vn festin de pois qu'ils

auoient acheté passans à Kebec, mais afin que vous voyez les excez de

ce peuple, au sortir de ce banquet, on vint à vn troisiesme, que le

sorcier auoit preparé, composé d'anguilles, & de la farine que i'auois

donnée à mon hoste: cet homme me pressa fort d'estre de la partie, il

auoit fait faire vn retranchemẽt dans nostre cabane auec des peaux, &

des couuertures, tous les conuiez entrerent là dedans, on me donna ma

part dans vne petite écuelle, mais comme ie n'estois pas encor tout à

fait accoustumé à manger de leur boüillies si sales & si fades, apres

en auoir gousté i'en voulu donner le reste à la parẽte de mon hoste,

[235] aussi tost on me dit K_hita_, K_hita_, mange tout, mange tout,

_acoumagouchan_, c'est vn festin à tout manger, ie me mis à rire, &

leur dis qu'ils ioüoient à se faire creuer, veu qu'ayans desia esté

à deux festins, ils en faisoient vn troisiesme à ne rien laisser,

mon hoste m'entendant me dit, que dis tu _Nicanis_? Ie dis que ie ne

sçaurois tout manger, donne moy, ce fit-il, ton écuelle ie t'ayderay,

luy ayant presenté il auala tout ce qui estoit dedans en deux tours de

gueule, tirant vne langue longue de la main pour la lecher au fond &

par tout, afin qu'il n'y restast rien.

 

As soon as these new Savages, who had come in the four canoes, had

landed, my host made them a banquet of smoked eels, for we were

already out of bread. Hardly had these guests returned to their

cabin, when they made a feast of peas which they had bought in

passing through Kebec. But that you may understand the excesses

of these people, [I will add that] in emerging from this banquet,

they went to a third, prepared by the sorcerer, composed of eels,

and of the flour I had given to my host. This man gave me a hearty

invitation to be one of the party. He had made a little apartment

in our cabin with skins and blankets, and all the guests entered

this place. They gave me my share in a little bark plate; but, as

I was not altogether accustomed to eating their mixtures, so dirty

and insipid, after having tasted it, I wanted to give the rest to

one of the relations of my host; [235] but they immediately cried

out, _Khita, Khita_, "Eat all, eat all," _acoumagouchan_. "It is an

eat-all feast." I began to laugh, and told them they were playing

a game of "burst themselves open," seeing they had already had two

feasts, and were making a third at which nothing was to be left.

My host, hearing me, said, "What art thou saying, _Nicanis_?" "I

am saying that I cannot eat all." "Give it to me," he answered,

"give me thy plate, I will help thee." Having presented it to him,

he gulped down all it contained in two swallows, thrusting out a

tongue as long as your hand to lick the bottom and sides, so that

nothing might remain.

 

Quand ils furent saouls quasi iusqu'à creuer, le Sorcier prit son

tambour & inuita tout le monde à chanter, celuy là chantoit le mieux

qui heurloit le plus fort; à la fin de leur tintamarre les voyans d'vne

humeur assez gaye, ie leur demanday permission de parler, cela m'estant

accordé, ie commençay à leur déclarer l'affection que ie leur portois,

vous voyez, disois-ie, de quel amour ie fuis porté en vostre endroit,

i'ay non seulement quitté mon pays, qui est beau, & bien agreable

pour venir dans vos [236] neiges & dans vos grands bois; mais encore

ie m'esloigne de la petite maison que nous auons en vos terres pour

vous suiure & pour apprendre vostre langue. Ie vous chery plus que

mes freres puis que ie les ay quittez pour vostre amour, c'est celuy

qui a tout fait qui me donne ceste affection enuers vous, c'est luy

qui creé le premier homme d'où nous sommes tous issus, voyla pourquoy

n'ayans qu'vn mesme pere nous sommes tous freres, & nous deuons tous

recognoistre vn mesme Seigneur & vn mesme Capitaine, nous deuons tous

croire en luy, & obeïr à ses volontez, Le Sorcier m'arrestant dit tout

haut, quand ie le verray, ie croiray en luy, autrement non, le moyen de

croyre en celuy qu'on ne void pas? Ie luy répondis, quand tu me dis que

ton pere, ou l'vn de tes amis a tenu quelque discours, ie croy ce qu'il

a dit, me figurant qu'il n'est point menteur, & ce pendant ie n'ay

iamais veu ton pere: de plus tu crois qu'il y a vn _Manitou_ & tu ne

l'as pas veu. Tu crois qu'il y a des _Khichicoua_k_hi_, ou des Genies

du iour, & tu ne les a pas veus: d'autres les ont veus, me dit-il, Tu

ne me sçaurois dire, luy reparty-ie, [237] ny quand, ny comment, ny

en quelle façon, ou en quel endroit on les a veus, & moy ie te puis

dire commẽt se nommoient ceux qui ont veu le Fils de Dieu en terre,

quand il l'ont veu, & en quel lieu, ce qu'ils ont faict, & en quels

pays ils ont esté. Ton Dieu, me fit-il, n'est point venu en nostre

pays, voila pourquoy nous ne croyons point en luy, fais que ie le voye,

& ie croiray en luy. Escoute moy & tu le verras, luy repliquay-ie,

Nous auons deux sortes de veuë, la veuë des yeux du corps, & la veuë

des yeux de l'ame, ce que tu vois des yeux de l'ame peut estre aussi

certain que ce que tu vois des yeux du corps: Non, dit-il, ie ne vois

rien sinon des yeux du corps, si ce n'est en dormãt, mais tu n'approuue

pas nos songes. Escoute moy iusqu'au bout, luy fis-ie, Quand tu passe

deuant vne cabane delaissée, que tu vois encor toutes les perches en

rond, que tu vois l'aire de la cabane tapissée de branches de Pin,

quand tu vois le fouyer qui fume encore, n'est-il pas vray que tu

cognois asseurément, & que tu vois bien qu'il y a eu là des Sauuages?

& que ces perches & tout le [238] reste que vous laissez quand vous

decabanez, ne se sont point rassemblées par cas fortuit? ouy, me

dit-il, or ie dis le mesme quand tu vois la beauté & la grandeur de

ce monde, que le Soleil tourne incessamment sans s'arrester, que les

saisons retournent en leur temps, & que tous les Astres gardent si

bien leur ordre, tu vois bien que les hommes n'ont point fait ces

merueilles, & qu'ils ne les gouuernent pas, il faut donc qu'il y ait

quelqu'vn plus noble que les hommes qui ait basty & qui gouuerne ceste

grande maison: or c'est celuy là que nous appellons Dieu, qui void

tout, & que nous ne voyons pas maintenant; mais nous le verrons apres

la mort, & nous serons bien-heureux à iamais auec luy si nous l'aymons

& si nous luy obeïssons. Tu ne sçais ce que tu dis, me repart-il,

apprends à parler & nous t'entendrons.

 

When they were full almost to bursting, the Sorcerer took his drum

and invited everyone to sing. The best singer was the one who

howled the loudest. At the end of this uproar, seeing that they

were in a very good humor, I asked permission to talk. This being

granted, I began to affirm the affection I had for them, "You

see," I said, "what love I bear you; I have not only left my own

country, which is beautiful and very pleasant, to come into your

[236] snows and vast woods, but I have also left the little house

we have in your lands, to follow you and learn your language; I

cherish you more than my brothers, since I have left them for love

of you; it is he who has made all who has given me this affection

for you, it is he who created the first man from whom we have all

descended; hence see how it is that, as we have the same father,

we are all brothers, and ought all to acknowledge the same Lord

and the same Captain; we ought all to believe in him, and obey his

will." The Sorcerer, stopping me, said in a loud voice, "When I

see him, I will believe in him, and not until then. How believe

in him whom we do not see?" I answered him: "When thou tellest

me that thy father or one of thy friends has said something, I

believe what he has said, supposing that he is not a liar, and yet

I have never seen thy father: also, thou believest that there is a

_Manitou_, and thou hast never seen him. Thou believest that there

are _Khichicouakhi_, or Spirits of light, and thou hast not seen

them." "Others have seen them," he answered. "Thou couldst not

tell," said I, [237] "neither when, nor how, nor in what way, nor

in what place they were seen; and I, I can tell thee the names of

those who have seen the Son of God upon earth,--when they saw him,

and in what place; what they have done, and in what countries they

have been." "Thy God," he replied, "has not come to our country,

and that is why we do not believe in him; make me see him and I

will believe in him." "Listen to me and thou wilt see him," said I.

"We have two kinds of sight, the sight of the eyes of the body, and

the sight of the eyes of the soul. What thou seest with the eyes of

the soul may be just as true as what thou seest with the eyes of

the body." "No," said he, "I see nothing except with the eyes of

the body, save in sleeping, and thou dost not approve our dreams."

"Hear me to the end," I said. "When thou passest a deserted cabin,

and seest yet standing the circle of poles, and the floor of the

cabin covered with Pine twigs, when thou seest the hearth still

smoking, is it not true that thou knowest positively, and that thou

seest clearly, that Savages have been there, and that these poles

and all the [238] rest of the things that you leave when you break

camp, are not brought together by chance?" "Yes," he answered.

"Now I say the same. When thou seest the beauty and grandeur of

this world,--how the Sun incessantly turns round without stopping,

how the seasons follow each other in their time, and how perfectly

all the Stars maintain their order,--thou seest clearly that men

have not made these wonders, and that they do not govern them;

hence there must be some one more noble than men, who has built

and who rules this grand mansion. Now it is he whom we call God,

who sees all things, and whom we do not see; but we shall see him

after death, and we shall be forever happy with him, if we love and

obey him." "Thou dost not know what thou art talking about," he

answered, "learn to talk and we will listen to thee."

 

Là dessus ie priay l'Apostat de déduire mes raisons & de les expliquer

en Sauuage: car i'en voyois de fort attentifs: mais ce miserable

Renegat, craignant de deplaire à son frere, ne voulut iamais ouurir

la bouche. Ie le prie, [239] ie le coniure auec toute douceur, en fin

ie redouble ma voix, & le menace de la part de Dieu, luy protestant

qu'il seroit responsable de l'ame de la femme de son frere le Sorcier,

laquelle ie voyois fort malade, & pour laquelle i'estois entré en

discours, esperant que si les Sauuages goustoient mes raisons, qu'ils

me permettroient aisément de l'instruire; ce coeur de bronze ne

flechit iamais, ny à mes prieres, ny à mes menaces; Ie prie Dieu qu'il

luy fasse misericorde, mon hoste me voyant parler d'vn accent assez