2015년 2월 5일 목요일

풍감가

풍감가


風鑒歌
 
[] 陳希夷 撰
 
 
人之所稟氣兼神以火爲神水作精
 
火本爲心水爲腎精全而後神方生
 
神生而後氣方備形備而後色方成
 
是知色隨神出實此乃氣力逐聲鳴
 
有形又不如有骨有骨又不如有神
 
有神又不如有氣神之得氣旺如春
 
大都神氣賦於人有若油兮又有燈
 
人安本自精神實油清而後燈方明
 
夜宿於心常寂寂日居於眼覺惺惺
 
其間或有清中濁有時又取濁中清
 
更兼風韻細收藏久坐凝然力轉強
 
如此之人堪立事輕浮太急少須忙
 
其次又看形與骨骨皮與膚須軟滑
 
要其就兮與未就旋有旋兮終不久
 
忽然未好已先盈花未開兮子已生
 
老人不欲似年少後生仍須帶老成
 
男兒不欲帶女相女子不欲帶男形
 
陰反於陽必損壽老懷色嫩必須傾
 
丈夫婦女兩般詳女要柔和男要剛
 
婦人受陰本要靜未言先笑卻非良
 
良人有威而無媚娼婦有媚而無威
 
令人一見便生悔所以生身落賤微
 
木要瘦兮金要方水肥土厚火尖長
 
形體相生便爲吉忽若相克便爲映
 
金得金剛毅深木得木資財足
 
水得水文學貴火得火威武大
 
土得土多財庫金不金多伏吟
 
木不木多孤獨水不水多官鬼
 
火不火多災禍土不土多辛苦
 
且如形體本先瘦次後身肥最爲妙
 
複如瘦削木幹枯木帶金兮災轉多
 
亦如形體始方正次後背隆最爲應
 
若然始方次又尖金帶火兮災愈添
 
初中最好未後災腰小行來步又開
 
初中蹇滯未後好腹背俱生懸壁倒
 
一生只在選人中體俗形粗背不隆
 
有賢自然能賢荷學堂成就是非同
 
有金之人必有面有土之人必有背
 
其或面清多極貴面似田兮身似貝
 
有時舉眼隨身起有時接語和身退
 
近觀有媚遠有威久視愈明初見晦
 
眼下三分一正面常調之中豈曾見
 
龜息尿散屎必方相中偏僻見非常
 
遠看形醜近看好上馬大兮下馬小
 
更若藏骨與藏神八座三台官最好
 
須知觀骨有四般入耳無過壽更寬
 
插向天倉須兩府鬢生鹽司兼守土
 
借問相中何獲壽認取神藏骨又明
 
或然神短骨又露四十三前大可驚
 
心灰於內神槁外相法曾明爲主人
 
骨氣秀清神肅靜豈在凡間隱卻身
 
瞻視眉平眼又平不然爲道便爲僧
 
紫衣師號因何得三主如金人中臣
 
無祿有官神必泛有祿有官在神清
 
走獸飛禽類數般莫將禽向獸中看
 
瘦長但向禽中取肥短當於獸裹觀
 
似禽之人不嫌瘦如獸若肥最爲妙
 
禽肥必定不能飛獸若瘦兮安快走
 
虎看腮兮犀看角鳳看眼兮鶴身削
 
南人似北必富貴北似南人主崢嶸
 
籲嗟流俗不知音也向飛走要言形
 
上貴之人方入相中下之人豈可評
 
富人不過厚其身貴士方當與論神
 
貴在於眼富在耳富貴同看誤於人
 
要知南人體似北身大而肥面多黑
 
欲知北體似南人體瘦身輕氣薄清
 
不貴似貴終須貴不貧似貧終處貧
 
貧中反貴由何得看取驛馬先生骨
 
貴中反貧有何由胸高體薄神何昏
 
清奇古怪秀異端七者之中亦吊看
 
清而無神謂之寒奇若無神焉有官
 
古而無神謂之俗怪若無神仍主辱
 
秀而無神謂之薄異而無神謂之弱
 
端而無神謂之粗有神七者與當殊
 
見達之人志必遠視高之人志必強
 
最怕下斜並赤暈心存奸惡氣高昂
 
更問神生何帶殺認取白睛多眾血
 
要辨刑中卻帶刑定刑獄位有紋痕
 
觀氣與色宜相合色居皮上氣居血
 
來如蠶繭曳牽絲去似馬尾毛方歇
 
爲福定隨日影去福必定交終日眾
 
更看青色與黃紅又認發時於何部
 
若言隨部上觀之吉凶悲喜定無疑
 
形滯之人行必重神滯之人形必開
 
氣滯之人聲必硬色滯之人面塵埃
 
得意之人有可識辨取三光及五澤
 
忽然時下不如心其部自然多黯黑
 
最愛有處一如無又忌易憂兼易樂
 
須知相貌出天然我若有之非外鑠
 
淚堂深陷山根析少年悲泣何曾歇
 
父母妨害要須知更如眉上認高低
 
素無兄弟眉粗短耳輪無廓主無妻
 
更有一法辨防妻閣中枯陷少人知
 
日角龍角誰謂奇所爲不吉任何爲
 
三尖五露不入相所爲皆吉禍因齊
 
若不辨心而論相是將人事逆天時
 
天時人事如相稱相逐心生信有之
 
大都貴賤不相識微妙盡夫人眼力
 
居然由貌以觀之恐誤世人認吉凶
 
雖然富貴盡有科其所不知惟有壽
 
若將風鑒以規之長短於中亦無究

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