2015년 2월 5일 목요일

상아경 조담경

상아경 조담경


相兒經
 
[] 嚴助 撰
 
 
兒初生叫聲連延相屬者壽
 
聲絕而複揚急者壽
 
啼聲散著不成 人
 
啼聲沈深者不成 人
 
臍中無血者好
 
臍小者不壽
 
通身軟弱如無骨者不壽
 
鮮白長大者壽
 
自開眼者不成 人
 
目視不正數動者大非佳
 
汗血者多厄不壽
 
汗不流不成 人
 
小便凝如脂膏不成 人
 
頭四破不成 人
 
常搖手足者不成 人
 
早坐早行早齒早話皆惡性非佳人
 
頭毛不周匝老不成 人
 
發稀少者不成 人
 
額上有旋毛者早貴防父母
 
兒生枕骨不成者能言語而死
 
尻骨不成者能倨而死
 
掌骨不成者能匍匐而死
 
踵骨不成者能行而死
 
髕骨不成者能立而死
 
身不收者死
 
魚口者死
 
股間無生肉者死
 
頤下破者死
 
陰不起者死
 
陰囊下白者死赤者死
 
卵縫通達黑者壽
 
兒小時識悟通敏過人者多夭
 
小兒骨法成就威儀迥轉運舒稍緩精神雕琢者壽
 
小兒預知人意回旋敏捷者夭
 
照膽經
 
[]邵平軒撰
 
 
相之一道對很多人來說是艱深還是顯淺這實難下定論但無論如何學相的人首先重興趣其次重靈氣還須看其個人之天份緣深綠淺
 
古相書中用語很難明白是常見的事但時下一般相書又覺千篇一律無甚新意可言反觀古代經典細味其中奧秘可以有更深層的體會問題只是在讀書的方法而已到底要抱著何種態度來讀古書又以那種方法來融會貫通借古識今這有必要跟大家作較深入的探討
 
在眾多經典古籍之中有一本叫照膽經極富神秘色彩皆因市面較少見到有這本書可能是這書太過深奧難明了而且在一開頭便講一些相學高深莫測的東西因而未能在民間流通開去只因一般人若非有過人天資領悟力高便很難把書中內容看得入腦讀得明白跑江湖的人們不去采用它學院派又有其它更大型的經典相書可以開發於是照膽經便部書便被大多數人所忽略了一直以來人們都識得麻衣柳莊神相全編和冰監等著作又有幾人曉得照膽經這部相學經典呢
 
其實讀照膽經並不難只難在讀它的方法這和上面所提到的問題一樣只要抓緊方法努力用心去讀自必領會到它內?的玄機
 
注釋照膽經這本書一點也不容易首先要摸清這本書的中心要旨再細味文字這自然要比寫一些自己的個人文章要難得多但爲了深討更深層相學道理又覺這是十分值得的
 
原文照膽經
 
木主春天春主肝肝主目目主仁長生之行也
 
注釋
 
古相書受到醫術之影響極深明清之前的面相五行尚未能跳出醫學的框框因此五官所屬五行都以黃帝內經等醫學典借爲依歸五行中的金木水火土在面相配置上兩者都有很大的分別明清後面相有了很大的獨立性於是其五行分布便有了分別以左耳爲金星右耳爲木星口爲水星額爲火星鼻則爲土星
 
至於明清之前的著作照膽經〕,就有過重點探討其以眼爲春天金口爲夏天火鼻爲秋天金耳爲冬天水人中則爲春夏秋冬之間的土因爲這種五行論點是以醫爲本所以跟人體有莫大關連
 
因此木主春天能看人之肝藏強弱雙目形好且有神必主肝藏強壯相反兩眼無神是爲肝藏哀弱這似乎是很易分別但要注意眼神過強過露亦屬不佳眼神最好是平和,〔柔中見力剛中帶柔才洽到好處這是較深層的觀眼方法大家聽了未懂便記在腦中以作後用
 
 
 
照膽經[]邵平軒 - 鳶飛魚躍 - 鳶飛魚躍
照膽經[]邵平軒 - 鳶飛魚躍 - 鳶飛魚躍
照膽經[]邵平軒 - 鳶飛魚躍 - 鳶飛魚躍
我們看相的最終目的必須搞清楚記著不要只重實利忽略了更重要的善惡判斷若然能做到明善惡知進退〕,那學相的功用便大得多了但問題是我們在未通過長期驗證的前提下是絕對不能夠輕易就判定一個人的善與惡只有在閱人無數和通過面相全面觀察後有了十足把握時方可作出最終之定論因此目主仁是說明仁慈心之表現在一雙眼睛之上從眼上觀察善惡是最爲直接的在現代相學?要分辨仁慈的人不難看看他的眼是否黑多白少即可此即黑珠在眼內的比例多於眼白是也[a]此爲心地善良的基本相征若要深入解還須看眼神的剛柔動靜才能夠明白眼之真相〕。仁慈者多數長壽健康和快樂眼慈者又以有上眼波兩三重[b]眼慈和神柔氣定微有眼肚[c]黑多白少是爲之上眼相主長生之行是有福力護蔭者才有的上相額之上目爲主眉爲客
注釋
 
在人類社會每件事都有主客之分在面相裏同樣要分主次任何一個部位也不是獨立存在的都要講配合何爲主何爲次必須分清楚如此看相才不會亂解相時也會層次分明眼爲主眉爲客說明了眉毛是須要配合眼睛的比如說眼大要眉粗眼細宜眉幼眼惡宜眉壓眼神柔宜眉直眼神強宜眉彎
 
照膽經[]邵平軒 - 鳶飛魚躍 - 鳶飛魚躍
 
 
目力多相可學眼無角作事錯目下赤休鬥敵
 
注釋
 
眼神強而有力是眼相中比較有利的其中一種對於學習中的進取能力較一般人大大優勝a
 
此外有種眼相較特別的其外形圓而角不甚現這會是個草率魯莽行事的人其不能擔當重任b
 
眼下爲臥蠶又爲陰騭宮所在如長現赤色主心性煩躁不安因小事而樹敵以致產生禍患c

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