수진연의
修真演義
（一）棄忌當如
凡禦女人，先明五棄：聲雄皮粗，發黃性悍，陰毒妒忌。此一棄也；貌惡面青，頭禿腋氣，背陀胸철，雀躍蛇行，二棄也；黃瘦贏弱，體寒氣虛，經脈不調，三棄也；頗聾音啞，跋足吵目，癬疥搬風，大肥大瘦，陰毛粗密，四棄也；年四十以上，產多陰衰，皮寬乳慢，有損無益，五棄也。
交合有期，五忌須知：三元甲子、本命庚中、天地交合、日月薄蝕、晦朔弦望、大風大雨、雷鳴電掣、三光之下，此一忌也；山林園沼，道堂佛殿、寶塔神柯、江淮河濟，二忌也；大寒大熱、大饑大飽、大喜大醉、大小便急、鼎器無情，三忌也；連日醉酒、久病方痊、遠歸瘦倦，四忌也；婦人產後、未滿七七，穢汙尚存，五忌也。
推此五棄五忌，當知避之，犯者不惟自損，即種子亦多殘疾不良，蓋由稟賦不正也。
（二）房內靈丹
訣曰：以人補人，自得其真。陰陽之道，精髓爲寶，搬而運之，後天而老。房中之事，多能殺人，亦能養人。能用之者，可以養生典不能用者，則以瑣命。人能善吾房中之術，通關引氣、運精補髓，故能長生也。
（三）男察四致
男子玉莖不振，陽氣末至也；振而不展，肌氣未至也；展而不硬，骨氣未至也，硬而不熱，神氣未至也。凡交合，先察四致，而後行之。
（四）女審八到
女人默咽津液，脈氣到也；將身附人，胃氣到也：以力動人，筋氣到也；弄人雙乳，肉氣到也；眉尖頻壁，肝氣到也；撫弄玉莖，血氣到也；砸人舌津，肺氣到也；滑津流出，脾氣到也。俱到則可交合矣。
（五）淬鋒養銳
交合之時，男若玉莖長大，填滿陰戶者，女情必易暢美，展莖亦有法焉。《語》曰：工欲善其事，必先利其器。不可不知也。當於每日午後午前，陰消陽長之時，靜室中披衣，向東端坐，凝神展慮。腹不宜飽，飽則氣漱血滯；惟傅無饑，饑則血氣流行。口噓濁氣，隨口鼻吸清氣，漱津液，閉咽，送下丹田，運入玉莖，以七數爲度，或二七、三七，至七七止。將兩手搓熱如火，右手托陰囊，並擄玉莖，左手於臍下左轉摩A+-次，次換右手，臍下右轉摩八十一次，再伸右手於尾間，玉莖根提起向上，就根捏住，以莖於左右腿上擺擊，不計其數。乃後抱女，緩緩內玉莖於陰戶，采女津液，吸女鼻氣，閉咽存送玉莖以養之。後複以兩手如搓索狀，搓之不計其數，久久自覺長大矣。若行采戰，先用絹帶柬固莖根，次以兩手上下同腎囊捧起，漱津吸氣，咽送丹田，隨提尾閭起接，使上下相思，助壯陽勢，然後行事。
（六）制勝妙術
“凡得真美之鼎，心必愛戀。然交合時，須強爲憎惡，按定心神，以玉莖於爐中緩緩往來，或一局，或二三局。歇氣定心，少傾依法再行，侯彼歡濃，依覺難禁，更加溫存，女必先泄也。其時可如法攻取。若自覺欲泄，速將玉莖掣退，行後鎖閉之法，其勢自息。氣定調勻，依法再攻，戰不厭緩，采不厭遲，謹而行之可也。
（七）鎖閉玄機
鎖閉者，撒手過黃河之法也。急躁之人，須下二十餘日工夫，方能得閉。性柔靜者，十數日可閉也。用功一月，金關永固，玉戶常肩，自在施爲，無漏泄者，此法中妙用也。且如交合時，玉莖緩緩進退，三淺一深，瞑目緘口，但鼻中微引氣，則不喘急。稍覺欲泄，速將腰身一提，掣退玉莖寸許，不動，吸氣一口，提上丹田，上向脊脅，起尾闖夾縮下部，如忍大小便急甚之狀，按定心神，存想夾脊之下尾闖之穴，有我精氣爲至寶，不可走失。隨吸清氣一口咽之，少頃勢定。仍前緩緩用功，稍覺情美，又複掣退，吸氣定神，夾縮存想，方得不泄也。且人身氣脈，上下周流，先不豫制，直至快樂時，欲熾難遏，致使氣導精出以取自損，欲強閉之，則敗精必泥入膀恍腎囊，致生小腸膀恍氣，及腎冷腫痛之疾。大概欲未萌時，豫爲提掣，頻頻定性，庶玉莖不倒，筋力有餘。扇鼓五千之數，方許一泄敗精，而元陽真氣常住丹田，以養精神。果能久行，一宵可敵十女，故日鎖閉玄機。
（八）五字真言
曰存、曰縮、曰抽、曰吸、曰閉。
存者，想也。交媾之時，覺精欲動，速將玉莖掣退，緘口暝目，存想夾脊之下尾闖穴有我命門精氣所在，爲我至寶，不可走失，但體交而神不交，不可著意也。依法存想，縱泄亦不多，力亦不倦。久能行之，則無泄漏矣。此存字之義也。
縮者，畏縮不敢進也。精氣欲泄，速縮脅掣退玉莖，提吸氣一口，直上丹田，脅起尾間，夾縮下部，不令氣下，如忍大小便之狀。定息存想，不得動作。少頃勢歇，口籲出氣，兩手抱女，咂女舌，取津咽五六次，送下丹田，可以再禦不倦。蓋初下手時，切忌驟入徑進。大勢一發，難於制禦，設或強閉，恐敗精不散，反生他疾。大概頻提頻制，不至縱欲，則易制禦。此縮字之義也。存、縮二宇，工夫並行，無先無後，乃男子閉精法也。
抽者，采取也。交媾之時，女若歡娛，氣喘聲顫，男子當緘口，緩緩柔進剛退，不可躁迸令深，止迸半步，以鼻引女鼻氣，吸之入腹。不可口吸，口吸則傷腦。一吸一抽，所謂上吸其氣，下吸其津也。少頃，其氣上下相應，陽物自然堅硬，稍覺難禁，宜速掣退，依存想之法，庶無聲泄。此抽字之義也。
吸者，拿人也。女人既泄，男子當掣退玉莖寸許，作半交接之勢，上吸鼻氣，下吸滑津。蓋鼻爲天門，下爲命門，天門居上元、命門居下元，靈柯吸取，一時水火不相到，當以鼻同吸天門也。一抽一吸，上下相應，如竹管引水，逆流而上。能依此術，大益精補陽，精神自固。然久行則損，女人待將息數時，方可再禦。此抽吸之義也。抽吸出入，上下貫通，抽中有吸，二字並行，乃女人既泄，男采其津之法也。
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