Die Reden Gotamo Buddhos 61

Die Reden Gotamo Buddhos 61

Wir geben, ihr Guten, unserem edlen Sohne Raṭṭhapālo die

Zustimmung, aus dem Hause in die Hauslosigkeit zu ziehn, aber

er soll seine Eltern als Pilger besuchen!«

 

Da gingen die Freunde zu Raṭṭhapālo dem jungen Edelmanne zurück

und sprachen also zu ihm:

 

»Deine Eltern gestatten dir, aus dem Hause in die Hauslosigkeit

zu gehn: aber du sollst deine Eltern als Pilger besuchen!«

 

Und Raṭṭhapālo der junge Edelmann stand auf, kam zu Kräften 391

und begab sich dorthin wo der Erhabene weilte. Dort angelangt

begrüßte er den Erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwärts

nieder. Seitwärts sitzend sprach nun Raṭṭhapālo der junge

Edelmann zum Erhabenen also:

 

»Erhalten hab’ ich, o Herr, meiner Eltern Zustimmung, aus dem

Hause in die Hauslosigkeit zu ziehn: möge der Erhabene mich

aufnehmen!«

 

Und Raṭṭhapālo der junge Edelmann wurde vom Erhabenen

aufgenommen, wurde mit der Ordensweihe belehnt.

 

Und der Erhabene begab sich nun, da er nach Belieben zu

Thūlakoṭṭhitam geweilt hatte, nicht lange nach der Aufnahme des

ehrwürdigen Raṭṭhapālo, vierzehn Tage nach der Ordensweihe, auf

die Wanderung nach Sāvatthī, von Ort zu Ort wandernd näherte er

sich der Stadt.

 

Zu Sāvatthī weilte nun der Erhabene, im Siegerwalde, im Garten

Anāthapiṇḍikos.

 

Und der ehrwürdige Raṭṭhapālo, einsam, abgesondert,

unermüdlich, in heißem, innigem Ernste verweilend, hatte

gar bald was edle Söhne gänzlich vom Hause fort in die

Hauslosigkeit lockt, jenes höchste Ziel des Asketenthums noch

bei Lebzeiten sich offenbar gemacht, verwirklicht und errungen.

›Versiegt ist die Geburt, vollendet das Asketenthum, gewirkt

das Werk, nicht mehr ist diese Welt‹ verstand er da. Auch einer

war nun der ehrwürdige Raṭṭhapālo der Heiligen geworden.

 

Und der ehrwürdige Raṭṭhapālo begab sich zum Erhabenen hin,

begrüßte den Erhabenen ehrerbietig, setzte sich seitwärts

nieder und sprach also:

 

»Ich möchte, o Herr, meine Eltern besuchen, so es der Erhabene

mir gestattet.«

 

Und der Erhabene nahm den Sinn des ehrwürdigen Raṭṭhapālo, im 392

Geiste geistig erkundend, wahr. Und als der Erhabene merkte:

›Unmöglich kann Raṭṭhapālo der edle Sohn von der Askese

abfallen und zur Gewohnheit zurückkehren‹, da sagte denn der

Erhabene zum ehrwürdigen Raṭṭhapālo:

 

»Wie es dir nun, Raṭṭhapālo, belieben mag.«

 

Und der ehrwürdige Raṭṭhapālo stand von seinem Sitze auf,

begrüßte den Erhabenen ehrerbietig, ging rechts herum, räumte

sein Lager zusammen, nahm Mantel und Schaale und begab sich

auf die Wanderung nach Thūlakoṭṭhitam, von Ort zu Ort wandernd

näherte er sich der Burg.

 

Zu Thūlakoṭṭhitam weilte nun der ehrwürdige Raṭṭhapālo, an

König Koravyos Jagdgelände.

 

Und der ehrwürdige Raṭṭhapālo, zeitig gerüstet, mit Mantel

und Schaale versehn, machte sich auf den Almosengang nach

Thūlakoṭṭhitam. Dort stand er von Hütte zu Hütte still und

gelangte vor das Haus seines Vaters. Um diese Zeit nun ließ der

Vater des ehrwürdigen Raṭṭhapālo in der mittleren Thorhalle

sich rasieren. Und es sah des ehrwürdigen Raṭṭhapālo Vater den

ehrwürdigen Raṭṭhapālo von ferne herankommen, und als er ihn

gesehn sprach er also:

 

»Von solchen kahlgeschorenen Pfaffen ist uns unser einziger,

vielgeliebter Sohn geraubt worden!«

 

Und so empfing der ehrwürdige Raṭṭhapālo im Hause seines Vaters

weder Gabe noch Absage, sondern nur Schimpf empfing er.

 

Unterdessen wollte die Kindsmagd des ehrwürdigen Raṭṭhapālo

von Abend übrig gebliebene Grütze wegschütten. Da sprach der 393

ehrwürdige Raṭṭhapālo also zu ihr:

 

»Wenn das, o Schwester, weggeschüttet werden soll, so gieß’ es

in meine Schaale.«

 

Aber während des ehrwürdigen Raṭṭhapālo Kindsmagd die von Abend

übrig gebliebene Grütze dem ehrwürdigen Raṭṭhapālo in die

Schaale goss, erkannte sie ihn an seinen Händen und Füßen und

an seiner Stimme. Und sie rannte zur Mutter des ehrwürdigen

Raṭṭhapālo und rief ihr entgegen:

 

»O Herrin, dass du es weißt: der junge Herr, Raṭṭhapālo ist da!«

 

»Ist das wahr, was du sagst, so sollst du frei sein!«

 

Und des ehrwürdigen Raṭṭhapālo Mutter eilte zum Vater des

ehrwürdigen Raṭṭhapālo und sprach also zu ihm:

 

»O Hausvater, dass du es weißt: Raṭṭhapālo, heißt es, unser

edler Sohn ist hier!«

 

Inzwischen nahm der ehrwürdige Raṭṭhapālo die von Abend übrig

gebliebene Grütze, an einer Mauer rastend, ein. Und der Vater

des ehrwürdigen Raṭṭhapālo suchte ihn auf, trat an seine Seite

und sprach also zu ihm:

 

»Ist es denn möglich, o Raṭṭhapālo, dass du von Abend

übrig gebliebene Grütze einnimmst? Willst du denn nicht, o

Raṭṭhapālo, dein eigenes Haus betreten?«

 

»Woher, o Hausvater, wär’ uns ein Haus eigen, die wir aus dem

Hause in die Hauslosigkeit gezogen sind? Hauslos sind wir, o

Hausvater. Gekommen sind wir, o Hausvater, zu deinem Hause, und 394

haben da weder Gabe empfangen noch Absage, sondern nur Schimpf

haben wir empfangen.«

 

»Komm’, o Raṭṭhapālo, wir wollen in den Saal gehn.«

 

»Genug, Hausvater: fertig bin ich für heute mit dem Mahle.«

 

»Wohlan denn, o Raṭṭhapālo, so gewähre mir die Bitte, morgen

bei mir zu speisen!«

 

Schweigend gewährte der ehrwürdige Raṭṭhapālo die Bitte.

 

Als nun der Vater des ehrwürdigen Raṭṭhapālo der Zustimmung

sicher war, begab er sich nach Hause zurück. Dort ließ er

einen großen Haufen von Gold und Geschmeide aufschichten, ihn

mit Matten bedecken und befahl dann den früheren Frauen des

ehrwürdigen Raṭṭhapālo:

 

»Herbei, ihr Gesponsen! Mit was für Schmucke geschmückt ihr

ehedem Raṭṭhapālo dem jungen Edelmanne lieblich erschient und

reizend, mit diesem Schmucke sollt ihr euch schmücken!«

 

Am nächsten Morgen nun ließ der Vater des ehrwürdigen

Raṭṭhapālo in seiner Behausung ausgewählte feste und flüssige

Speise auftragen und sandte einen Boten an den ehrwürdigen 395

Raṭṭhapālo mit der Meldung: ›Es ist Zeit, o Raṭṭhapālo, das

Mahl ist bereit.‹ Und der ehrwürdige Ratṭhapālo rüstete sich

beizeiten, nahm Mantel und Schaale und begab sich zu seines

Vaters Wohnung. Dort angekommen nahm er auf dem dargebotenen

Sitze Platz. Da ließ nun der Vater jenen Haufen von Gold und

Geschmeide enthüllen und sprach also zum ehrwürdigem Raṭṭhapālo:

 

»Das kommt dir, o Raṭṭhapālo, als Erbtheil der Mutter zu,

ein anderes vom Vater, ein anderes vom Großvater: man kann,

o Raṭṭhapālo, den Reichthum genießen und Gutes thun. Komm’,

o mein Raṭṭhapālo: gieb die Askese auf, kehr’ zur Gewohnheit

zurück, genieße den Reichthum und thue Gutes!«

 

»Wenn du, Hausvater, thun wolltest was ich rathe, so würdest

du diesen Haufen von Gold und Geschmeide auf Wagen laden

und hinausfahren und mitten in den Strom der Gangesfluthen

versenken lassen: und warum das? Du wirst ja, Hausvater, Wehe,

Jammer, Leiden, Gram und Verzweiflung daran erfahren.«

 

Da stürzten des ehrwürdigen Raṭṭhapālo frühere Frauen vor ihm

nieder, und jede umfing seine Füße, und sie sprachen zu ihm:

 

»Was mögen das nur, edler Gemahl, für Huldinen sein, um die du

Kasteiung übst?«

 

»Nicht üben wir, o Schwestern, Kasteiung um Huldinen.«

 

»Schwestern hat uns der edle Gemahl, Raṭṭhapālo genannt!«

schrien sie und fielen da bewusstlos zu Boden.

 

Und nun wandte sich der ehrwürdige Raṭṭhapālo also an seinen

Vater:

 

»Soll, Hausvater, Atzung gereicht werden, so reiche sie: lass’ 396

uns nicht länger quälen.«

 

»Bediene dich, Raṭṭhapālo, bereit ist das Mahl.«

 

Und des ehrwürdigen Raṭṭhapālo Vater bediente und versorgte

eigenhändig den ehrwürdigen Raṭṭhapālo mit ausgewählter fester

und flüssiger Speise.

 

Nachdem nun der ehrwürdige Raṭṭhapālo gespeist und das Mahl

beendet hatte, ließ er, schon erhoben, folgende Weise verlauten:

 

»Schau’ wie der Balg ist aufgeputzt,

Der ganz aus Wunden doch besteht,

Der siech ist, voll von Willensdrang,

Der dauerlos erstirbt, verstiebt.

 

»Schau’ wie der Leib ist aufgeputzt,

Rubinbehangen, goldgeschmückt,

Das hautverbrämte Beingerüst,

Im Glanze seiner Kleiderpracht!