이이의 격몽요결과 나이가 벼슬인가? mTm피부침 동안침치료

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격몽요결(擊夢要訣)은 율곡 이이가 초학자들에게 학문하는 방향을 일러주기 위해 저술한 책으로, 격몽은 주역 몽괘 상구의 효사에 있는 말로, '몽매하여 따르지 않는 자를 깨우치거나 징벌한다' 는 뜻이다. 율곡은 이 책이 자신이 해주 석담에 있을 때 한두 학도가 추종하여 학문을 청해 왔을 때, '초학(初學)이 향방을 모를 뿐 아니라, 굳은 뜻이 없이 그저 아무렇게나 이것저것 배우면 피차에 도움이 없고 도리어 남의 조롱만 사게 될까 염려하여, 간략하게 한 책을 써서 대략 마음을 세우는 것, 몸가짐을 단속하는 일, 부모를 봉양하는 법, 남을 접대하는 방법을 가르쳐, 마음을 씻고 뜻을 세워 즉시 공부에 착수하게 하기 위하여 지었다'고 서문에 밝히고 있다. 이 책은 그가 42세 때 만들어졌고, 나중 정조 12년에 정조는 이 책이 '소학의 첫걸음'이라는 소개를 적은 서문을 썼다. 격몽요결 : 접인장(接人章) 제구(第九) 凡接人 當務和敬 年長以倍 則父事之 十年以長 則兄事之 五年以長 亦稍加敬 最不可恃學自高, 尙氣陵人也 범접인 당무화경 년장이배 칙부사지 십년이장 칙형사지 오년이장 역초가경 최불가시학자고, 상기릉인야 무릇 사람을 대할 때에는 마땅히 온화하고 공경함에 힘써야 하니, 나보다 나이가 갑절이 많으면 아버지 섬기는 도리로 섬기고, 10년이 많으면 형을 섬기는 도리로 섬기고, 5년이 많다면 또한 약간 공경을 더할 것이니, 가장 해서는 안 될 것은 배운 것을 믿고 스스로 고상한 체하며 기운을 숭상하여 남을 업신여기는 일이다. 擇友 必取好學, 好善, 方嚴, 直諒之人 與之同處 虛受規戒 以攻吾闕 若其怠惰, 好嬉, 柔佞不直者 則不可交也 택우 필취호학, 호선, 방엄, 직량지인 여지동처 허수규계 이공오궐 약기태타, 호희, 유녕불직자 칙불가교야 벗을 가리되 반드시 학문을 좋아하고 선을 좋아하며 바르고 엄하며 정직하고 진실한 사람을 취하여, 그와 더불어 함께 거처하여 겸허한 마음으로 바로 잡아 주고 경계해 줌을 받아들여 나의 결점을 다스릴 것이요, 만일 게으르고 놀기를 좋아하며 아첨을 잘하고 말재주만 뛰어나고 바르지 못한 자일 경우는 사귀어서는 안 된다. 鄕人之善者 則必須親近通情 而鄕人之不善者 亦不可惡言揚其陋行 但待之泛然 不相往來 若前日相知者 則相見 只敍寒暄 不交他語 則自當漸疎 亦不至於怨怒矣 향인지선자 칙필수친근통정 이향인지불선자 역불가악언양기루행 단대지범연 불상왕래 약전일상지자 칙상견 지서한훤 불교타어 칙자당점소 역불지어원노의 ▶ 고을 사람 중에 선한 자는 반드시 모름지기 가까이 지내면서 정을 통하고, 고을 사람 중에 선하지 않은 사람이라도 역시 나쁜 말로 그의 더러운 행실을 드러내서는 안 되며, 다만 대하기를 범연하게 하여 서로 왕래하지 않아야 한다. 만일 전날에 서로 알고 지내던 자라면 서로 만났을 적에 다만 근황이나 묻고 다른 말을 주고받지 않는다면, 스스로 마땅히 점점 소원해져서 또한 원망하고 노여워함에 이르지 않을 것이다. 同聲相應 同氣相求 若我志於學問 則我必求學問之士 學問之士 亦必求我矣 彼名爲學問而門庭 多雜客 喧囂度日者 必其所樂 不在學問故也 동성상응 동기상구 약아지어학문 칙아필구학문지사 학문지사 역필구아의 피명위학문이문정 다잡객 훤효도일자 필기소요 불재학문고야 ▶ 같은 소리는 서로 응하고, 같은 기운은 서로 찾게 되니, 만일 내가 학문에 뜻을 두고 있다면 나는 반드시 학문하는 선비를 찾을 것이요, 학문하는 선비도 또한 반드시 나를 찾을 것이다. 저 말로는 학문을 한다 하나 문정에 잡객이 많아서 시끄럽게 떠들면서 세월을 보내는 자는 반드시 그가 좋아하는 바가 학문에 있지 않기 때문이다. 凡拜揖之禮 不可預定 大抵父之執友 則當拜 洞內年長十五歲以上者 當拜 爵階堂上而長於我十年以上者 當拜 鄕人年長二十歲以上者 當拜 而其間高下曲折 在隨時節中 亦不必拘於此例 但常以自卑尊人底意思 存諸胸中 可也 詩曰 溫溫恭人 惟德之基 범배읍지례 불가예정 대저부지집우 칙당배 동내년장십오세이상자 당배 작계당상이장어아십년이상자 당배 향인년장이십세이상자 당배 이기간고하곡절 재수시절중 역불필구어차례 단상이자비존인저의사 존제흉중 가야 시왈 온온공인 유덕지기 ▶ 무릇 절하고 읍하는 예는 미리 결정할 수 없으니, 대개 아버지의 집우(執友)이면 마땅히 절을 해야 하고, 동네에서 나이가 15세 이상인 자에게는 마땅히 절을 해야 하고, 벼슬의 품계가 당상이고 나보다 10세 연상인 자에게는 마땅히 절을 해야 하고, 마을 사람으로서 나이가 20세 이상인 자에게는 마땅히 절하되, 그 사이에 높이고 낮추는 자잘한 예절은 때에 따라 알맞게 할 것이요, 또한 반드시 이 예에 구애될 것은 없으니, 다만 항상 자신을 낮추고 남을 높인다는 뜻을 가슴속에 두는 것이 옳다. 『시경(詩經)』에 이르기를 “온순하고 공손한 사람이 덕의 근본이다.”고 하였다. 人有毁謗我者 則必反而自省 若我實有可毁之行 則自責內訟 不憚改過 若我過甚微而增衍附益 則彼言雖過 而我實有受謗之苗脈 亦當剗鋤前愆 不留毫末 若我本無過而捏造虛言 則此不過妄人而已 與妄人 何足計較虛實哉 인유훼방아자 칙필반이자생 약아실유가훼지행 칙자책내송 불탄개과 약아과심미이증연부익 칙피언수과 이아실유수방지묘맥 역당잔서전건 불류호말 약아본무과이날조허언 칙차불과망인이이 여망인 하족계교허실재 ▶ 사람들 중에 나를 헐뜯고 비방하는 자가 있으면 반드시 돌이켜 스스로 살펴야 하니, 만약 나에게 실제로 헐뜯음을 당할 만한 행실이 있었으면 스스로 꾸짖고 안으로 따져서 허물을 고치기를 꺼리지 말 것이요, 만약 나의 잘못이 매우 미미한데 더 보태어 늘렸다면 저의 말이 비록 지나치나 나에게 실제로 헐뜯음을 받을 만한 싹과 맥이 있는 것이니, 또한 마땅히 전의 잘못을 제거하여 털끝만큼도 남겨 두지 말 것이요, 만약 나에게 본래 허물이 없는데 거짓말을 날조했다면, 이는 망령된 사람에 지나지 않을 뿐이니, 망령된 사람과 어찌 거짓과 진실을 따질 것이 있겠는가? 이율곡의 말은 “나보다 나이가 갑절이 많으면 아버지 섬기는 도리로 섬기고, 10년이 많으면 형을 섬기는 도리로 섬기고, 5년이 많다면 또한 약간 공경을 더할 것이다.” 겨우 10-5년차이도 겨우 조금 존경한다면 1-5년까지 많은 나이라면 친구사이가 될수 있다. 대표적으로 정몽주가 정도전보다 5세 많았을 때 친구였고, 오성과 한음 이항복과 이덕형도 5살 차이 친구였다. 논어 학이편에는 멀리서 벗이 오니 어찌 즐겁지 않겠는가 하는데 그 벗은 도를 같이하는 존재이기 때문에 나이가 중요치 않았다. 그렇다면 1년 차이를 위해 때문에 주민등록증을 까고 나이를 따지면서 싸움한 연예인들도 있고, 1년 후배를 짙은 화장도 못하고 얼차려 기합을 주는 풍토는 언제부터 생겼을까? 1910년 일제 강점기 때 일본 문화+한국 건국이후 독재 군대 문화가 합쳐져서 발생한다. 군대에서는 하루만 일찍와도 선배이고 1년정도이면 아버지뻘로 먹고 들어가기 때문이다. 즉 이런 말도 안되는 웃기는 서열이 일제인데 오히려 유교로 둔갑되어 대표적인 악습으로 남아 있다. 또 현모양처나 국가에 대한 무조건적 충성의 개념, 여성을 폭력으로 하는 마누라는 3일에 한번씩 패야한다는 논리[사실 속담의 리비도적 속성을 따지면 3일에 한번씩 잠자리를 가져야 한다는 의미] 모두 유교적인 근거가 없는 일제부터 시작된 우리나라 고유것이 아니다. 가장 말이 안되는 것은 연예인중 몇 달 선배인 자기가 후배에게 군기를 잡으면서도 어려보이기위해서 또 보톡스나 성형수술등을 하고 그런 이중적 태도이다. 정말 얼굴이 벼슬이고 나이가 벼슬이라면 노안시술을 받아야 된다고 생각된다. 요즘 MBC 드라마 미스터 백을 보니 노인 신하균이 갑자기 청년이 변신 되어 원래 자기 노인 말투로  하니 모두 버릇없는 젊은놈, 대가리에 피도 안마른 등의 말이 나왔다. 필자가 보기에 요즘의 동안시술은 젊은 20대 여성이 대접받는 풍토가 올드 미스나 미씨까지 젊게 보이려고 하고, 남성도 꽃중년 열풍으로 젊게 보이게 하는 것이다. 필자는 어려 보이는 이런 동안 시술을 나쁘게 보는 것이 아니라 같이 늙어가는 처지에 5살이내 나이차이를 날짜까지 따지는 어디서 예전 서적에 근본없이 일본잔재에서 나온 것들을 유교의 나쁜 인습인척 둔갑시키는 친일파가 싫을뿐이다. 친일파의 후손들과 함께 아직도 청산되지 않는 친일잔재들은 지속되고 있다. 이런 일본과 군대를 따지는 5년이하 나이를 따지는  무지몽매한 자들과 부화뇌동은 정말 따끔하게 회초리를 쳐서라도 바로잡아야 한다.  동안은 피부를 밝고 맑게 하는 것이 가장 기본이다. 필자는 이미지한의원에서 피부가 밝게 하는 mTm침시술을 해서 모공을 줄여주고 잔주름 개선과 피부 탄력을 좋게 하며, 만약 주름이나 깊숙한 근육 문제는 이미지한의원의 동안침으로 해결할 수 있다.